快樂(lè)是一種選擇， 在這個(gè)過(guò)度娛樂(lè)化的社會(huì)中，人們更多追求短暫的快樂(lè)，而忘記快樂(lè)真正含義。狄更斯的話語(yǔ)說(shuō)出快樂(lè)的真正內(nèi)涵就是為人生目標(biāo)而奮斗。(解釋快樂(lè)的真正內(nèi)涵)

　　快樂(lè)的工作要有明確的目標(biāo)。生活沒(méi)有目標(biāo)像大海中失去方向的一艘船，雖然在不停的行駛，卻沒(méi)有前進(jìn)的意義。陶行知是我國(guó)近代人民教育家。他有一句名言：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來(lái)，做一大事去。”他非常重視國(guó)民教育，認(rèn)為“教育是共和國(guó)的”，因此，他把畢生精力都投入到“教育”這一大事中來(lái)。因?yàn)橛辛苏衽d國(guó)民教育的目標(biāo)才使得他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。因?yàn)橛辛四繕?biāo)，活動(dòng)變得更加有意義;因?yàn)橛辛四繕?biāo)，活動(dòng)變得更加有針對(duì)性;因?yàn)橛辛四繕?biāo)，讓教師看見(jiàn)前進(jìn)的希望。

　　快樂(lè)的工作要有良好的心態(tài)。經(jīng)常有人說(shuō)人生苦短，所以苦短的人生要好好把握。培根說(shuō)：“外在的偶然因素經(jīng)常影響人的命運(yùn)，但人的命運(yùn)主要還是掌握在自己手中。”而掌握在自己手中最重要的鑰匙就是心態(tài)。孔子、他十年從政，十年游說(shuō)，十年顛沛流離。孔子的一生時(shí)起時(shí)落，直到暮年儒家學(xué)派才出現(xiàn)。他心中那片圣潔之地，在《論語(yǔ)》中體現(xiàn)地淋漓盡致，為了實(shí)現(xiàn)“天下為公，講信修睦，謀逆不興，盜賊不作”的大同社會(huì)，他百折不撓，愈挫愈進(jìn)，毫無(wú)放棄的念頭，他的這種“倔強(qiáng)”換來(lái)了儒家學(xué)派的創(chuàng)建。儒家學(xué)派成為他成功的標(biāo)志，是他一生的光輝所在。因此，作為一個(gè)教師，工作中會(huì)碰見(jiàn)各種問(wèn)題，當(dāng)碰見(jiàn)困難挫折時(shí)，向我們教師的先驅(qū)孔子學(xué)些，一定要有良好心態(tài)。良好的心態(tài)才可以讓生活更加快樂(lè)。

　　快樂(lè)的工作要有助人的精神。樂(lè)善好施助人為樂(lè)是我們的傳統(tǒng)美德，快樂(lè)的生活來(lái)自給予。這種給予要求不斷地付出。其實(shí)這不僅可以讓教師學(xué)到更多的知識(shí)，也鍛煉教師自身的能力。這種給予和付出可以讓生活更加快樂(lè)，因?yàn)橐环矫孀C明自身的價(jià)值，另一方面實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。為留守兒童辦學(xué)的女大學(xué)生的李靈，她用家里20多萬(wàn)元的積蓄辦起了周口淮陽(yáng)許灣鄉(xiāng)希望小學(xué)。7年來(lái)，李靈為了辦學(xué)已經(jīng)欠了8萬(wàn)元的外債。為了自己學(xué)校的孩子能坐在寬敞的閱覽室里看書(shū)閱讀，李靈趁著放暑假，向父親要了200元只身來(lái)到鄭州。她買(mǎi)了一輛破舊三輪車(chē)，沿街收購(gòu)各種書(shū)籍。烈日下，李靈騎著破三輪車(chē)穿街過(guò)巷，拿著秤一斤斤地回收舊書(shū)本。她用汗水載回了孩子們的“精神食糧”。她用自己的實(shí)際行動(dòng)闡述快樂(lè)的含義。對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)，才能讓教師找到自己的職業(yè)價(jià)值，也才能獲得快樂(lè)。

　　人的一生就是在追求快樂(lè)，教師職業(yè)生涯也是獲得快樂(lè)的過(guò)程。只要教師具備明確的職業(yè)教學(xué)目標(biāo)，擁有良好心態(tài)，同時(shí)去無(wú)私地幫助學(xué)生，就會(huì)獲得學(xué)生的認(rèn)可和信任，就會(huì)獲得屬于教師職業(yè)的快樂(lè)和歸屬，就會(huì)讓教師道路上開(kāi)滿美麗的幸福之花。