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四川小學(xué)教師資格考試:教育教學(xué)知識歷年真題精選(1)

時間:
2022-02-21 09:42:54
作者:
曾老師
閱讀:
來源:
四川教師資格網(wǎng)
【導(dǎo)讀】距離2022上半年小學(xué)教師資格考試僅有十幾天,為方便大家備考,四川教師資格網(wǎng)整理了:四川小學(xué)教師資格考試:教育教學(xué)知識歷年真題精選(1),一起來看看

  1.古代思想家管仲說,“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”這句話反映了教師勞動具有( )。

  .A.全面性

  B.創(chuàng)造性

  C.示范性

  D.長期性

  答案 D

  參考解析:教師勞動之所以具有長期性是由于教育活動具有遲效性(滯后性)。教師不僅要促進(jìn)學(xué)生知識的掌握,還促進(jìn)學(xué)生能力的提高、形成良好的思想品德,而這些都不是一朝一夕能夠完成的。教師勞動的成效并不是一時就可以檢驗出來的,而是需要教師付出長期的大量的勞動才能看到結(jié)果、得到驗證。所以,我們常說的“十年樹木,百年樹人”就是教師勞動長期性的體現(xiàn),而某個人將自己的成功歸功于自己的啟蒙老師,也體現(xiàn)了教師勞動的該特點。

  2.陶行知“生活教育理論”的主要內(nèi)容是( )。

  A.教育即生活,社會即學(xué)校,從做中學(xué)

  B.教育即生活,學(xué)校即社會,教學(xué)做合一

  C.生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一

  D.生活即教育,學(xué)校即社會,從做中學(xué)

  答案 C

  參考解析:陶行知的生活教育理論便是來源于杜威提出的“教育即生活”、“學(xué)校即社會”等觀點。(1)“生活即教育”理論;(2)“社會即學(xué)校”理論;(3)陶行知的“教學(xué)做合一”理論。

  3.在我國近代教育史上,以日本學(xué)制為藍(lán)本,以“中學(xué)為體,西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想制定并實施的學(xué)制是( )。

  A.壬寅學(xué)制

  B.癸卯學(xué)制

  C.壬戌學(xué)制

  D.壬子癸丑學(xué)制

  答案 B

  參考解析:《癸卯學(xué)制》是我國近代施行的第一個學(xué)制。從一定意義上講,該學(xué)制反映的是“中體西用”的思想。例如,在學(xué)校課程設(shè)置中,既規(guī)定了讀經(jīng)課程,也規(guī)定了各級各類學(xué)堂開設(shè)一定數(shù)量的西學(xué)課程,促進(jìn)了西方自然科學(xué)知識和社會政治思想學(xué)說在中國的傳播。

  4.中國少年先鋒隊是一個少年兒童的群眾組織,其隊旗上的圖案是( )。

  A.火炬加斧頭

  B.鐮刀加斧

  C.五角星加鐮刀

  D.火炬加五角星

  答案 D

  參考解析:五角星加火炬的紅旗是少先隊隊旗,五角星代表中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),火炬象征光明,紅旗象征革命勝利。

  5.根據(jù)實驗?zāi)康牡牟煌蓪⒔逃龑嶒灧譃?)。

  A.定性實驗和定量實驗

  B.實驗室實驗和現(xiàn)場實驗

  C.前實驗、準(zhǔn)實驗和真實驗

  D.探索性實驗、鑒別性實驗和驗證性實驗

  答案 B

  參考解析:根據(jù)研究目的和目標(biāo)不同,將學(xué)前教育研究分為實驗室研究和現(xiàn)場研究。故選B。

  根據(jù)研究場所不同,可將學(xué)前教育科學(xué)研究分為實驗室研究和現(xiàn)場研究。根據(jù)研究目的或目標(biāo)不同,可將學(xué)前教育科學(xué)研究分為基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和開發(fā)研究。

  6.小學(xué)班集體形成的主要標(biāo)志是( )

  A.成立班委會

  B.形成了正確的集體輿論

  C.確定班級工作計劃

  D.開展班級工作

  答案 B

  參考解析:班集體的形成與培養(yǎng)包括以下階段:(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo);(2)建立班集體的核心隊伍;(3)建立班集體的正常秩序;(4)組織形式多樣的教育活動;(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng),正確的輿論與良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。

  7.琳琳參加學(xué)校活動時,出現(xiàn)頭暈、惡心等中暑現(xiàn)象。此時,教師首先應(yīng)采取的正確做法是()。

  A.將她送往醫(yī)院

  B.讓她躺下,墊高頭部

  C.讓她休息一下,不用特別處理

  D.帶她到陰涼通風(fēng)的地方,冷敷頭部

   答案 D

  參考解析:首先,帶領(lǐng)琳琳立即離開高溫環(huán)境,避開太陽直射,在陰涼處通風(fēng)休息;其次,如果感覺乏力、胸悶等可以平躺,解開衣扣,保持呼吸順暢。大量出汗的情況下,要及時更換上干燥的衣服,及時補(bǔ)充含鹽的水分或運(yùn)動飲料等;再次,對于高熱的幼兒要進(jìn)行物理處理降溫。如頭部冰敷,用涼水擦身體,轉(zhuǎn)運(yùn)到有空調(diào)的房間,以降體溫;最后,如果出現(xiàn)面色蒼白、皮膚濕冷、脈搏細(xì)弱、呼吸加快、高熱無汗、意識不清,應(yīng)立即送往醫(yī)院。

  8.識字教學(xué)中, 教師將“辯”“辨”“辮”“瓣’的不同部件標(biāo)成紅色,以幫助學(xué)生更好區(qū)別。這一做法符合()。

  A.知覺的選擇性

  B.知覺的理解性

  C.知覺的恒常性

  D.知覺的整體性

  答案 A

  參考解析:知覺的基本特性包含四個內(nèi)容:選擇性、整體性、理解性和恒常性。選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象,未被清楚地知覺到的客體叫背景。題干中老師將不同部件標(biāo)成紅色,以幫助學(xué)生更好區(qū)別,屬于對象;而其他則屬于背景。故利用了知覺的選擇性。

  理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。

  恒常性是指在知覺過程中,當(dāng)知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。

  整體性指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映;均不符合題意。

  9.心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)有時有助于問題的解決,有時又會妨礙問題的解決,這種影響問題解決的心理活動準(zhǔn)備狀態(tài)屬于( )。

  A.情緒

  B.定勢

  C.動機(jī)

  D.醞釀效應(yīng)

  答案 B

  參考解析:思維定勢,也叫慣性思維,指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),就是用固有的知識經(jīng)驗來解決問題,生活中我們也常見這種思維定勢。比如:一斤鐵和一斤棉花哪個重?很多人會毫不猶豫的回答鐵重。因為在我們的腦中,鐵是很沉重的東西,而棉花是很輕的東西,導(dǎo)致我們忽略了前提條件都是“一斤”。所以消極的思維定勢會妨礙問題的解決。但是思維定勢都是消極的嗎?不是。如果我們遇到的問題跟以前一樣,那慣性思維就能夠幫助我們很快解決問題。

  10.皮亞杰認(rèn)為,處于具體運(yùn)算階段的兒童,其思維的典型特點是( )。

  A.自我中心性

  B.可逆性

  C.客體永久

  D.可驗證性

  答案 B

  參考解析:具體運(yùn)算階段的兒童開始接受學(xué)校教育,出現(xiàn)了顯著的認(rèn)知發(fā)展。這一階段兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了重組和改善,思維具有一定的彈性,兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒,能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。本階段兒童已經(jīng)能理解原則和規(guī)則,但在實際生活中只能刻板地遵守規(guī)則,不敢改變。隨著分類和排序的獲得,兒童獲得了思維的可逆性。可逆性是具體運(yùn)算階段最重要的特征。
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